Хроника Умиротворения: установление власти Вэру над Сарьером

(1952-2150 гг. Заселения / 0-198 гг. Прибытия Твердыни)

Это не была война в классическом понимании. Это была хирургическая операция над безумным телом, проводимый холодными руками древней машины и её уставшего от вселенной хирурга. Процесс установления власти файа над Сарьером можно разделить на три четкие фазы: Шок, Реструктуризация и Кристаллизация.

Фаза 1: «Божественный Гнев» (1952–1954 гг. З. /  0-2 гг. П.Т.) – шок и обнуление.

Появление Парящей Твердыни стало для воюющих империй Сарьера чем-то средним между появлением НЛО и библейским апокалипсисом. Атака на неё была актом отчаяния и последней попыткой применить привычную логику силы. Результат стал системным шоком, разрушившим все военные и политические институты старого мира. Вэру не стал бомбить города. Он уничтожил не людей, а саму возможность тотальной войны. Перехват и детонация всего ядерного арсенала в космосе — это был спектакль, понятный каждому: ваше самое страшное оружие — детская игрушка для нас. Аннигиляция обычных бомб в их подземных укрытиях доказала, что скрыться от гнева Твердыни нельзя.

Когда правительства, чья власть держалась на репрессиях и военной мощи, оказались беспомощными, их легитимность испарилась за считанные дни. Они не были свергнуты — они растворились в панике и хаосе, оставив после себя вакуум. Вэру заполнил его не сразу, позволив страху и отчаянию достичь пика — народ должен был возжелать порядка любой ценой.

Фаза 2: «Железный Миротворец» (1954–1980 гг. З. / 2-26 гг. П.Т.) – реструктуризация.

Это был самый трудный и кровавый период, о котором официальная хроника «Тысячелетнего Сарьера» умалчивает. Силы Твердыни (в первую очередь, её автоматические истребители и Призраки) действовали как хирургические инструменты. Они не оккупировали территории (что было невозможно). Они появлялись там, где возникали очаги организованного сопротивления новой власти или просто бандитизма. Город, где местный генерал провозглашал себя диктатором, мог наутро оказаться окружённым кольцом синеватых Призраков. После «нейтрализации» цели они исчезали. Сообщение было ясным: любая вертикаль власти, кроме созданной Твердыней, будет просто уничтожена. Порядок на местах поручили восстанавливать самим жителям под наблюдением Посланника (Айэта Найрами), который мастерски стравливал местных бонз, назначал временных управленцев и безжалостно устранял «неудачных».

Пока на земле царил хаос, в эфире царил один голос — голос из Твердыни. Вэру (его голос, образ) объяснял, что произошло: «вы были детьми, игравшими со спичками в пороховом погребе. Мы забрали спички». Он не завоеватель, а попечитель (Сверхправитель), стоящий над склоками управленцев. Он несет будущее без войны, голода и страха. Но в обмен на безопасность и прогресс требовалось полное доверие и отказ от старого мира. Телевидение стало алтарём новой религии, а Вэру — её живым, говорящим божеством.

Йалис как инструмент «божественной» дисциплины. Это был самый жуткий аспект. Йалис применялся не для массовых убийств, а как корректирующее воздействие свыше. Регион, упорствовавший в сопротивлении, мог на несколько дней погрузиться в поле, вызывающее мучительную, но не смертельную тошноту, мигрени, потерю ориентации. Это трактовалось не как атака, а как «карающая длань небес», «очищающая скверну». Люди начинали искать «виновных» среди себя — тех, кто противился новой власти. Это ломало коллективную волю эффективнее любой бомбардировки.

Фаза 3: «Инженеры Душ» (1980-2150 гг. З. / 27-198 г. П.Т.) – кристаллизация и создание «бестревожной» культуры.

Когда физический порядок был установлен, началась самая тонкая работа — перестройка сознания. Под предлогом «всеобщей вакцинации» против старых болезней и «повышения качества жизни» население было поэтапно, через прививки и техновирусы, насыщено нанороботами. Это была инфраструктура для будущего контроля. Прямо тогда нейроустройства не применялись — это был заложенный фундамент.

Компьютеры Твердыни, проанализировав археологические данные (скудные следы Первой Культуры) и психологию сарьерцев, сконструировали идеальную национальную мифологию. Она была красивой, героической и полностью вычеркивала реальную историю войн и диктатур XX века. Людям дали новое прошлое, чтобы они приняли новое настоящее.

Однако Вэру понимал, что нельзя управлять всем напрямую. Были культивированы группы молодых идеалистов, преданных новой эстетике и идеям «гармонии под руководством Твердыни». Они жили в коммунах, изучали мифы «Тысячелетнего Сарьера», становились учителями, низовыми администраторами, артистами. Они были живым буфером между холодной рациональностью файа и массами, искренними проводниками его воли.

Но когда в 180 г. П.Т. нейроустройства, вызывающие искусственное счастье, были уже готовы к массовому применению, Вэру сам инициировал молодёжное движение против них. Разрешив «протест» и введя мораторий, он достиг нескольких целей:

– создал иллюзию выбора и диалога;

– избежал застоя в обществе;

– вызвал раскол в обществе между «сознательными» и «желающими блаженства», направив социальную энергию во внутренние споры, а не против Твердыни. В своём роде это был гениальный ход.

Итог установления власти:

К 198 году П.Т. Вэру создал «социальный аквариум». Стены аквариума — это технологический бог (Твердыня с её Йалис) и контроль информации. Вода — это продуманная, «бестревожная» культура, мифология и экономика. Рыбки — люди — были сыты, безопасны и убеждены, что живут в идеальном мире, чудом спасённом от их же прошлого безумия. Они даже не замечали стекла, пока не пытались покинуть свою «воду».

Власть файа была установлена не через оккупацию, а через тотальную замену контекста. Они не правили миром прежнего Сарьера. Они убедили Сарьер, что прежнего мира никогда не было, а есть лишь вечное, защищённое Твердыней настоящее, плавно перетекающее в отредактированное прошлое и спланированное будущее. Это была не диктатура, а патронаж высшей силы, принятый обществом, измотанным своей же собственной кровавой историей.