"Высочанка"

Выложена еще пара глав.

У тех, кто берется судить об элементалах по книгам магов или псевдо-магов – вроде Парацельса, Агриппы Неттейсгеймского или Джона Ди, почему-то складывается впечатление, что среди водных элементалов преобладают женские особи – ондины. А мужчин нет или очень мало. Как у пери. Ибо Парацельс первым изложил теорию, будто ондина может обрести бессмертную душу, если человеческий мужчина возьмет ее в законные жены. Про то, обретет ли душу мужская особь, если обвенчается с земной женщиной, Парацельс ничего не писал. Возможно, он, как многие ученые авторитеты, сомневался в наличии души у человеческих женщин. А раз не писал, значит, мужчин-ондинов как будто бы нет, сделали вывод читатели.

Зато некоторые писатели стали сочиняют душераздирающие истории про прелестных ондин, мечтающих обрести душу, выйдя замуж – нет, не за простолюдина, конечно, кто же станет читать про таких, а за принца или хотя бы рыцаря. А принцы и рыцари, как на подбор либо отказываются жениться, либо оказываются подлыми изменщиками, обрекая несчастных ондин на погибель.

Все это не имело ничего общего с действительностью. Неизвестно, с чего вообще Парацельс решил, будто элементалы мечтают о душе – ведь ее наличие неизбежно связано со старением и краткостью жизни. А элементалам, живущим веками, и так неплохо. Мужчин среди ондин не так уж мало. Они, как любые стихийные духи, стремятся быть ближе к своей стихии, но безо всяких сложностей могут жить на суше.

Характерный признак ондин обоего пола – прекрасный музыкальный слух, поэтому они нередко выбирают занятия, связанные с музыкой. Так поступил и Абрахам ван Тюлип, неустанно трудившийся вместе в Адальбертом Штокрозеном, над утверждением власти элементалов в Европе. И если кому-то из элементалов, в особенности, саламандров, российская столица была не по нраву, то любой ондин чувствовал там себя превосходно – их родная стихия была здесь практически везде.