Рецензия на повесть «Поверья Рыбачьи»

Все мы знаем, что есть тексты, которые сложно, да и не нужно загонять в рамки конкретного литературного жанра. Начиная читать «Поверья Рыбачьи» от KiTa, сперва думаешь, что перед тобой попытка этнографического очерка. Но страница за страницей текст трансформируется: сначала в сборник баек, затем в кулинарное руководство с элементами философии, а местами и вовсе в инструкцию по выживанию. 

Но автор не пытается написать академический труд или гладкую художественную прозу. Он ведет монолог. Это похоже на разговор со случайным попутчиком в плацкарте или соседом по берегу, когда поплавки замерли, и остается только заполнять тишину историями.

Стилистика произведения специфична и, скажем прямо, на любителя. Текст изобилует смайликами, прямыми обращениями на «ты», выделением слов капсом. Если подходить к этому с линейкой классической редактуры, то вопросов возникнет масса. Но в контексте «рыбацких заметок» такой язык создает эффект присутствия. 

Смайлики заменяют жестикуляцию рассказчика, а скачущий ритм напоминает живую речь, когда мысль перескакивает с одного предмета на другой. Это не литература в высоком смысле, это зафиксированный на бумаге устный сказ бывалого человека, который хочет передать свой опыт здесь и сейчас, не заботясь о красоте слога.

Центральное место в первой части занимают, как и следует из названия, суеверия. KiTa проводит читателя через довольно густой лес примет: от общеизвестных (не желай удачи, не бери рыбу с собой) до весьма специфических нюансов обращения с ножом или снастями. Любопытно наблюдать, как в сознании современного рыболова уживаются языческие корни и христианские традиции. 

Уважение к «Хозяину» водоема, просьбы к Водяному и тут же — упоминание Николая Угодника. Получается такой сплав из околоцерковных и народных примет, не являющихся, конечно, официальным вероучением Церкви. Автор подает это спокойно, без фанатизма, скорее как свод правил этикета. 

Природа здесь — не мастерская и не храм, а живой организм, с которым нужно уметь договариваться. И суеверия выступают как инструмент настройки на этот диалог. В этом видится здравое зерно: за многими мистическими запретами (не шуметь, не мусорить, не жадничать) скрывается вполне рациональная экологическая этика и психология самоконтроля.

Вторая часть текста делает резкий поворот в сторону практики и быта, и самой яркой главой здесь становится приготовление ухи. Это не просто рецепт. Нам показывают процесс обстоятельно, с вниманием к мелочам, которые стороннему человеку могут показаться излишними, но для рыбака имеют сакральное значение. Музыкальное сопровождение (от классики до шансона), правильное извлечение желчи, работа с пеной, психология управления голодной компанией — всё это расписано с знанием дела. 

Здесь текст становится плотным, «вкусным». Чувствуется, что для KiTa уха — это не просто еда, а социальный клей, кульминация выезда, момент единения. Советы по приготовлению перемежаются с чисто житейской мудростью, и это подкупает своей искренностью.

При этом автор не зацикливается на одной теме. В тексте хаотично разбросаны вставки стихов — от хокку до авторских рифм, цитаты из фильмов («Кукушка», «Монах и Бес») и песен. Иногда это сбивает темп, создается ощущение некоторой сумбурности, будто рассказчик боится забыть что-то важное и выкладывает всё сразу. От лирики мы резко переходим к аптечке (лоперамид — совет прозаичный, но жизненный), оттуда — к узлам, а затем к выбору средства от комаров. Такой разброс тем может утомить любителя стройных сюжетов, но для целевой аудитории — таких же увлеченных рыболовов — это будет выглядеть как нормальный обмен опытом.

Интересно раскрыта тема женщин на рыбалке. Автор проходит путь от старых патриархальных предрассудков («женщина на корабле к беде») до признания того факта, что современные рыбачки часто удачливее мужчин. Рассуждения о «ведьмах» с удочкой поданы с юмором, без негатива. А финальное обращение к женам — дать мужчине выговориться после дней молчания на реке — выдает в авторе человека наблюдательного, понимающего психологию отношений.

Конечно, текст местами кажется перегруженным отступлениями, логика повествования порой теряется, уступая место потоку сознания. Советы по безопасности (вроде пассатижей для вытаскивания крючков из тела) соседствуют с полушутливыми рекомендациями по выбору музыки для рыбы. Но эта особенность делает текст живым. Это не вылизанная статья из глянцевого журнала «Рыбалка на Руси», а честная запись мыслей конкретного человека.

Отдельно стоит отметить наличие дополнительных материалов. Буктрейлер, идущий в комплекте, — удачное решение. В современном мире визуальная составляющая важна, и ролик помогает настроиться на нужную атмосферу еще до погружения в чтение, создавая правильный визуальный ряд: вода, костер, природа. Это хороший тон — давать читателю чуть больше, чем просто текст.

В сухом остатке «Поверья Рыбачьи» — это произведение-настроение. Его вряд ли будешь читать ради получения энциклопедических знаний о видах рыб или тактике лова на спиннинг (хотя полезные мелочи тут есть). Эту вещь стоит открывать, когда хочется простого человеческого общения на понятные темы, когда есть тоска по летней реке и дыму костра. 

Писатель транслирует правильное отношение к хобби: важен не вес садка, а состояние души. Текст работает как успокоительное, напоминая, что в мире, полном суеты, еще остались места, где можно просто сидеть и смотреть на воду. Получилось душевно, без претензии на высокую литературу, но с четким пониманием своей аудитории. Простая, мужская, немного наивная, но искренняя проза.