Книги #христианство

Воскресение Христа - самое важное событие человеческой истории. Что если в день распятия Спасителя попадет наш современник? Итак, 1-й век н.э., Древний Иерусалим, простой римский легионер по имени Марк.

В истории человечества концепция Антихриста, «сына погибели», как он назван в Библии (2 Фес. 2:3), всегда была символом предельного зла, действующего не через грубое насилие, а через обман, подмену и извращение сакральных основ бытия. Традиционно этот образ связывают с фигурой эсхатологического противника Христа. Однако в современном контексте его действие всё чаще интерпретируется не как явление единой личности, а как деперсонифицированная, системная сила, стратегия которой — не разрушение извне, но разложение изнутри. Эта сила, согласно рассматриваемому тезису, внедрилась в два ключевых института, формирующих общественное сознание — государственную власть (правительство) и религиозный авторитет (церковь), — чтобы, извратив их суть, перевернуть саму систему нравственных координат, посеяв хаос и разделение.

Этот сборник — своего рода спин-офф к «‎Плевелам опьяняющим», компиляция текстов с анализом Поттерианы с христианских и антинигилистических позиций, с претензией на научную новизну.

Публикация начата в канун дня памяти свв. Киприана и Иустины, покровителей борьбы против оккультизма, и закончена на следующий день после праздника (чтоб не было у нас самих соблазна искать символизм, видать).

На обложке – деревянные статуи «золотого трио» из какого-то, вероятно, СНГшного двора. Символизм в том, что фэндом Поттера за прошедшее время стал чем-то «нормисным» и даже традиционным на фоне многого... но это не остановит антинигилистов.

Проклятия, рабство греха, воздействие сил тьмы... Человек находится в рабстве, окутанный тьмой и идущий в погибель. Цепи греха надежно сковывают его, бесы владеют им. Лишь когда появляется Истинный Свет, тьма отходит, цепи разрываются. Но полностью ли освобождается человек? Не остается ли в его душе и на нем каких либо остатков и не находится ли он под чьей-то властью, не имеющей отношения к Богу? Если так, то как освободиться от этого? Данная книга раскрывает множество духовных аспектов и нюансов, в сфере освобождения от уз тьмы и оков зла. Это практическое руководство о том, как освобождаться от уз тьмы. Она рассказывает о вражеском плене, хитрости и уловках противника, и о том, что, лишь надеясь, веря и доверяя Иисусу, человек может полностью освободиться и получить свободу от тьмы и греха!

Это короткий очерк о человеке, который противостоит Клондайку, противостоит голоду, галлюцинациям, боли, смерти ради одного чувства - истинной любви. Собственно, главный герой новеллы представляет собой христианскую мораль, а природа - языческую необузданную силу

Мифология: Основные понятия - Классификация мифов - Шумерско-Аккадский пантеон богов - Солярные мифы Древних Египта и Греции - Теокосмогонические мифы Древней Греции - Мифологическое мышление - Мифы о мироздании
Религия: Основные понятия - Материя и Дух - Дух как физическое поле - Материальность мысли - Функции религии - Индуизм - Зороастризм - Буддизм - Иудаизм - Христианство - Ислам - Список литературы

Великая Ганза правит миром. Великая Ганза здесь – не просто союз вольных торговых городов, а настоящая империя рептилоидных сущностей. Она властвует не только над мировыми богатствами, но и над душами людей. И христиане здесь - лишь маргинальная секта...
***
В ночь, когда хозяева мира сего чествуют своих прародителей и наслаждаются своей властью, простым смертным лучше не выходить на улицу.
Но для Алексея тем вечером все пошло не так…

Сайд-стори к "Химерам". В полуночном замке слуа Аркс Малеум есть небольшая комната-часовня, с крестом и чашей для святой воды. Откуда она там?
Рассказ о Яго, короле Аркс Малеум и старшем брате Тьявэ, и о его друге, человеке.
Авторы - Анастасия Воскресенская и Тикки Шельен

Северин - священник в пригородном храме. Его истории - зарисовки из приходской и его семейной жизни. Городские и сельские, о вечном и обычном, крошечные и побольше. Тихие и уютные, никого не поучающие, с рисунками-почеркушками.
Для прихожан, захожан и сочувствующих.

Я просиживал штаны в офисе относительно крупной строительной конторы. Здание компании о пяти этажах чем-то напоминало воплощенную американскую карикатуру 1911-го года с «классической пирамидой капиталистической системы». Там, где на спинах рабочих буржуины уплетают рябчиков, выше располагается армия, потом духовенство, над ним — правители и, наконец, сияющая мамона блестит на вершине. На последнем этаже нашего здания в кожаном кресле восседал директор — толстый еврей Борис Исакович, — четвёртый - делили бухгалтерия и юротдел, третий — всякие унылые клерки вроде меня, второй — инженеры, а на первом этаже обитали рабочие, по большей части из тех, кто занимался верхолазанием: кровельщики, монтажники, маляры.

Средневековье, фэнтези, христианство.


Вена

Я влюбилась в этот город,
Что, как бабочка, приколот
Шпилем Штефана к земле,

Город Моцарта и Фрейда,
Слышишь: скрипка! Слышишь: флейта!
Что теперь поют во мне.

Горы здесь зовутся "лесом",
Пиво чтут не меньше мессы,
Как холсты растят сады,

Здесь цветы и на монетах
И в почете оперетты
Искрометные ходы.

...Лихтенштейн, старинный замок,
Медлинг, хоригера запах,
Вин и мяса аромат,

Венский шницель необъятный
Да нетвердый путь обратный
В ночь, упавшую, как плат.

Здешний кайзер сер и скромен,
Только Штраус удостоен
Быть, как вальсы, золотым,

Да в мистическом порыве
Экспрессивные святые
Мчатся к сводам кружевным.

Стихи в сборнике посвящены в основном моим поездкам во Францию в конце девяностых-начале двухтысячных. Но Россия тоже немного присутствует.

Стихи, например, такие:

Ситэ

Мы в Ситэ, у причала.
В утешенье и дар,
Как же флейта звучала
От финифти Des Arts¹.

И натянуты снасти,
Этот город - фрегат,
И Ван-Гоговской страсти
Перед нами закат.

Солнце брошено чашей
На алтарь облаков,
Ветер бьется и пляшет
У домов-парусов.

Куртуазней вельможи
И изящней при том
Развлекают прохожих
Менуэтом bateaux².

Пусть на счете ни франка,
Стол и скатерть - земля,
Но пируют ваганты
На носу корабля.

---
¹Мост Искусств
²Катера на Сене

Про миропонимание, осознанное в ходе преступления.

Рассказ.Основанно на реальных событиях.

Религия.

Эти размышления - не о том, как стать счастливым и обрести миллион, превратиться в счастливчика и любимицу всех и вся. Главное счастье - в любви к Вечному. К тому, что не имеет цены. К Вечному сделали первые духовные шаги первые ученики Иисуса Христа. Андрей и Пётр. Эта книга написана их глазами и глазами каждого из нас.

2000 лет назад, в ночь Своего ареста, Господь Иисус на вечере с учениками утвердил Вечерю. И с тех пор христиане по всему миру совершали Это Действие. Но для чего это? Что значит для нас Причащение к Телу Христову? Является ли это простым ритуалом, утвержденным в Церкви, или Это нечто большее, чем старинная традиция? В этой небольшой книге, на основе Священного Писания, рассказывается об истинном назначении Вечери Господней.

"— Похоже, что ты не особенно любишь и мир, и Творца? — Серафим подсел ближе.
Андрей отодвинулся. Когда Серафим приближался, он чувствовал жар. С другой стороны, в его состоянии, да после «химии», можно почувствовать всё, что угодно"

Это невероятные приключения братьев: Павла и Марка, вы переместитесь вместе с героями в различные временные отрезки. Господь покажет выход из различных ситуаций. Вам открываются тайны Божественного замысла для жизни людей...

Это рассказ про заблудшую душу человека. Прочитав этот рассказ, вы осознаете, на сколько бывает опасно идти пагубным путем , и как дорого стоят ошибки, порой стоят самой жизни человека. Вы поймете как сильно Господь любит каждого человека, и на сколько Он хочет что бы каждый человек на земле знал Его как Бога Отца. Храни вас Господь.