Οльга Τимофеева

А вот нечего на Страстной неделе аукционы и приёмы устраивать, а тем более - в пасхальный Сочельник, как по тексту. Да и предыдущий приём в Великий пост тоже несколько фраппирует. 

А если серьёзно - судьба печальная, конечно, но и немилость монарха (двух) небеспочвенная, к сожалению. Пресекшийся на нём род жалко. 

Присоединюсь к предыдущему комментатору - участие императрицы (пусть и вдовствующей) в таких схематозах маловероятно, поэтому сходу предполагается, что даруя герою такую большую деревеньку (скорее всего, даже село) с 200 (!) душами, императрица предполагала и наделить его дворянским достоинством, причем потомственным (именитым гражданам владеть поместьем с крепостными вроде не разрешалось).

Сюжетная функция отказа героя от деревеньки с душами понятна (надо его как-то промотивировать создать для М.Ф. очередной шедёвр, чтобы "получить дворянство"), но, может, тут было бы интереснее дополнительно показать, что и дворяне были вовсе не равны между собою, вот как первый заказчик героя (с перстнем) и его "племянник" Оболенский - один "ваше благородие", а второй - уже "Ваше сиятельство", и что "сиятельство" всегда будет смотреть на "благородие" как на мелкую сошку, что нужно не просто дворянство, а именно титул?

Собственно, решение сюжетное уже принято, но интересно было бы узнать, почему вы решили не углубляться в ранги и титулы? Разве не стало бы дополнительным щелчком по носу попаданцу из нашего времени, который, не разбираясь в титулах, решил бы с получением потомственного дворянства, что может теперь находиться с большинством своих заказчиков на одном уровне, а они (или тот же Толстой) бы его просветили, что отнюдь нет? Вершина взята, но горизонт опять отодвинулся - разве это не дополнительные перипетии в сюжете?